鄂州西装定制-湖州市区西装定制

湖州10月份穿什么衣服

单层棉麻面料的T恤衫、薄牛仔衣裤、休闲服等。

湖州10月份白天平均温度为23℃，穿单层棉麻面料的T恤衫、薄牛仔衣裤、休闲服等舒适的衣服，夜间平均温度为15℃，穿风衣、休闲装、夹克衫、西装或薄毛衣等保暖衣服。

湖州的习俗 急用！！！要详细！！！！！

饮食以大米为主，辅以麦面、番薯、六谷等。解放前，由于城乡居民生活贫困，也有以瓜、菜和杂粮代之的。今一般一日3餐，1稀(早餐)2干(中、晚餐)。山区亦有3餐干饭的。农村在农忙时，午晚之间加点心，德清、安吉谓4餐，长兴曰腰餐。菜肴以新鲜蔬菜为主，辅以荤腥。农家常置腌制品：盛夏自制土酱，俗称甜面酱；入冬将青菜切细晒干，撒盐腌制，谓之冬菜；腊月，鱼肉经腌晒称腊，安吉及德清山区还制作小笋干、毛笋干、笋衣、馊笋、水压笋等。

旧时农村富户，常请烧酒师傅酿制“米烧”，备以常用。每逢春节，家家酿制甜白酒，以待来客。今农村生活水平提高，自制土酒之风渐哀。

湖人多喜欢饮绿茶,少数人喝红茶。湖州市郊以及德清、龙山、武康等地，喜喝橙子芝麻茶，或橙子、芝麻烘豆茶。山区无橙子者也有用嫩笋干替代的.城镇居民昔在茶中加橄榄,俗称“元宝茶”。

服饰礼仪点滴

2005-7-8 11:13:18 《现代礼仪教程》 阅读95次

服饰是一种文化，它可以反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；服饰又是一种"语言"，它能反映出一个人的社会地位、文化修养、审美情趣，也能表现出一个人对自己、对他人以至于生活的态度。

着装的原则

1．TPO原则

T、P、O分别是英语中Time、Place、Object三个单词的首字母缩写。"T"指时间，泛指早晚、季节、时代等；"P"代表地方、场所、位置、职位；"0"代表目的、目标、对象。TPO原则是目前国际上公认的衣着标准。着装遵循了这个原则，就是合乎礼仪的。

2．整体性原则

正确的着装，能起到修饰形体、容貌等作用，形成和谐的整体美。服饰的整体美构成，包括人的形体、内在气质和服饰的款式、色彩、质地、工艺及着装环境等。服饰美就是从这多种因素的和谐统一中显现出来。

3．个性化原则

着装的个性化原则，主要指依个人的性格、年龄、身材、爱好、职业等要素着装，力求反映一个人的个性特征。选择服装因人而异，着重点在于展示所长，遮掩所短，显现独特的个性魅力和最佳风貌。现代人的服饰呈现出越来越强的表现个性的趋势。

4．整洁原则

在任何情况下，服饰都应该是整洁的。衣服不能沾有污渍，不能有绽线的地方，更不能有破洞，扣子等配件应齐全。衣领和袖口处尤其要注意整洁。

着装要协调

1．着装要满足担当不同社会角色的需要。人们的社会生活是多方面、多层次的，在不同的场合担当不同的社会角色，因此要根据情况选择不同的着装，以满足担当不同社会角色的需要。

2．着装要和肤色、形体、年龄相协调。比如，较胖的人不要穿横格的衣服，肩胛窄小的人可以选择有衬肩的上衣，颈短的人可选择无领或低领款式的上衣，而中老年妇女不能像少女一样穿超短裙。

3．着装还要注意色彩的搭配。色彩搭配的方法有两种，即亲色调和法和对比色调和法。亲色调和法是将色调近似但深浅浓淡不同的颜色组合在一起。对比调和法是将对比色进行搭配，使之对立，既突出各自的特征，又能相映生辉。

西装的穿着规范

随着经济的发展和世界各国人民的友好交往，西装已成为当今国际上最标准的通用礼服，它能在各种礼仪场合穿着。其具体的礼仪规范为：

1．西装的套件。西装有单件上装和套装之分。非正式场合，可穿单件上装配以各种西裤或牛仔裤等；半正式场合，应着套装，可视场合气氛在服装的色彩、图案上选择大胆些；正式场合，则必须穿颜色素雅的套装，以深色、单色为宜。

2．衬衫。与西装配套的衬衫须挺括、整洁、无皱折，尤其是领口。衬衣袖子应以抬手时比西装衣袖长出2厘米左右为宜，领子应略高于西服领，下摆要塞进西裤。如不系领带，可不扣领口。

3．领带。领带必须打在硬领衬衫上，要与衬衫、西服和谐，其长度以到皮带扣处为宜。若内穿毛衣或毛背心等，领带必须置于毛衣或背心内，且西服下端不能露出领带头。领带夹是用来固定领带的，其位置不能太靠上，以衬衫的第4粒纽扣处为宜。

4．西装的纽扣。西装有单排扣和双排扣之分。双排扣西装，一般要求将扣全部扣好；单排扣西装，若是三粒扣子的只系中间一粒，两粒扣子的只系上面的一粒，或者全部不扣。

5．西装的帕饰。西装的胸袋又称手帕兜，用来插装饰性手帕，也可空着。手帕须根据不同的场合折叠成各种形状，插于西装胸袋。

6．西装要干净、平整，裤子要熨出裤线。

7．穿西装一定要穿皮鞋，且要上油擦亮，皮鞋的颜色要与西装相配套。穿皮鞋还要配上合适的袜子，使它在西装与皮鞋之间起到一种过渡作用。

南浔在浙江哪

南浔古镇南浔位于湖州市南浔区城区以东，与江苏省苏州吴江市交界，北滨太湖，南望杭州，东达上海，在明清时代就是一个典型的江南水乡名镇和旅游胜地。明万历年至清代中叶，蚕丝业和手工业、缫丝业的兴起及商业的发展，为南浔经济繁荣鼎盛时期。镇上的巨富豪绅，几乎都靠经营蚕丝业发迹，俗称“四象”、“八牛”、“七十二只金黄狗”。民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说。南浔历史上园林众多，自南宋至清代镇上大小园林达27处。以一镇之地，而拥有五园，实江南所仅见。至今幸存的有嘉业堂藏书楼、刘氏小莲庄、陈氏颖园和张氏适园。　　旅游线路　 南浔交通地图 1.小莲庄－嘉业堂藏书楼－刘氏梯号(红房子)－镇史馆－求恕里－张石铭旧宅　2.小莲庄－嘉业堂藏书楼－江南民俗风景区－刘氏梯号(红房子)－广惠宫－镇史馆－求恕里－张石铭旧宅－张静江故居－百间楼　自驾车路线　</B>　杭宁(杭州—南京)高速公路，距离出口为36公里；　沪杭甬(上海—杭州—宁波)高速公路，距离出口为45公里：　沪宁(上海—南京)高速公路，距离出口为65公里；　乍嘉苏(乍浦港—嘉兴—苏州)高速公路，距离出口为30公里。　上海：从沪青平公路上去，穿过平望镇后上318国道，一出吴江便到。来回过桥过路费总计80元。　杭州：从104国道到湖州后转318国道　南浔门票门市价100元. 南浔古镇景点　　百间楼　百间楼位镇东北侧,沿老运河东、西两岸建造。相传是明代礼部尚书董份为他家的保姆仆人居家而建。始建时约有楼房百间,故称”百间楼”,这一名称一直保存至今。百间楼的特色是依河立楼,顿河道蜿蜒逶迤,有石桥相连。楼房为传统的乌瓦粉墙,形成由轻巧通透的卷洞门组成的骑楼式长街。最集中的一段是河东岸的莲花桥到长桥,房屋较为整齐,密密扎扎地布满了河岸。白墙、青瓦、沿廊、河埠、花墙、卷门、廊檐、河水流淌,船只往来,呈现出一派典型的江南水乡特有的风光,(河西岸在40年代,遭日本军队飞机轰炸,损毁严重,虽经修整,但己失昔日风采)。百间楼河道原是运河,通湖州和乌镇、苏州、南浔的物资均从这条河迸出。元未筑城墙,成为城壕的一段,沿河大多为货钱、店铺,沿岸筑成整齐的条石驳岸,岸边河马林立,以便船只停靠,装御贷物。沿河是长街,沿街房屋太多为前店后宅。大户人家均 住宅三至四避,一般人家为一个天井的两进屋。整条百阁楼街房舍连排,侧墙相接。房舍间山墙高耸，有做成云头;有做成观音兜式;也有做成三叠马夹墙式,高低错落,自墙黑瓦,饶有风情,沿河街屋黑瓦之下,民革梗楼窗,底屋多有披檐,又一层黑瓦,再下是桂廊河沿,轻巧通透,洋隘着水乡居居的灵气。百间楼是至今为止保存得最为完整，并留有传统风貌的沿河居民群落,全长400余米,以门面百五十四,距今已有400多年历史。　小莲庄　小莲庄（国家文保单位）、嘉业堂（国家文保单位）、文园、江南水乡一条街等景点组成的中心景区。南浔素以园林和藏书楼闻名天下，小莲庄和嘉业堂就是其典型代表，小莲庄位于鹧鸪溪畔，碧水环绕，园内绿木深深，不染一点俗尘，粉墙黛瓦，莲池曲桥，奇峰怪石，让人品位到“虽由人作，宛如天开”之意境，内有御赐牌坊、匾额、碑廊、家庙、净香诗窟、叔苹奖学金成就展览馆等景点。　嘉业堂与小莲庄仅一河之隔，为清末著名藏书家刘承干所建，其园林造法和小莲庄异曲同工，而园内的藏书楼则闻名天下，内藏有书籍60万卷，共16万余册，其中有不少海内珍本、孤本。　文园、江南水乡一条街和久安老年社会福利中心是久安公司新近开发的景点，文园与小莲庄和嘉业堂毗邻，内有文昌阁、徐迟纪念馆、吴寿谷艺术馆和南浔名人长廊等景点。　张静江故居　</B>张静江故居和百间楼为主的东北区块，此外还包括尚待开发的庞宅、金绍城故居及东圆、宜圆遗址等。　东大街原是南浔古镇的第一商业街，街南即为市河，街两侧有五福楼、大庆楼、天云楼、长兴馆、大陆旅馆、“野荸荠”茶食南货店等一大批百年老店。　而“民国奇人”张静江的故居（市文保单位）就坐落在街北，更令人流连的要数明代礼部尚书董份为其女眷家仆而建的百间楼（市文保单位）。百间楼沿河而建，即充分利用空间，又富于想象，显得很有层次，她与不远处的洪济（市文保单位）、通津（市文保单位）二桥组成了一幅“小桥、流水、人家”的美丽风景。　嘉业藏书楼 藏书楼的主人刘承干是小莲庄的主人刘镛的孙子，于1920至1924年建造了嘉业藏书楼，因清帝溥仪所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名，原藏书楼主人刘承干是个酷爱藏书的世家子弟，辛亥革命后，刘乘大批古籍流散之机，大量购书，他自称历时二十年，费银三十万，得书六十万卷，在藏书楼全盛时期的1925年至1932年间，藏有宋元刊本155种，地方志书一千余种，及不少明刊本、明抄本，大量的是清人文集和各种史集。藏书楼不仅以收藏古籍闻名，而且以雕版印书蜚声海内。刻印书中，有不少是清政府，刊刻甚精。　1933年以后，刘氏家道中落，大量古籍“自我得之，自我失之”，直至1951年浙江省图书馆接管时，藏书只有十一万册左右，宋元刊本荡然无存，明刊本只剩下几种，藏书残缺严重。　1949年解放军解放江南时，周总理指示陈毅派部队保护藏书楼。1951年11月，刘承干将书楼及庭园全部捐献给浙江图书馆。　广惠宫　广惠宫是南浔镇知名的道观，俗称张王庙，始建于北宋英宗治平年间，距今已有900多年历史，建观历史长于建镇历史。历史上的广惠宫经历过数度衰败鼎盛之变。在重修重建中，广惠宫的规模也不断扩大。　广惠宫也曾称三清殿。本为祠山神庙。据镇志载，广惠宫“宋时止一殿，奉祠山神像”，“为道流香火之所”。尽管数百年来其构建布局几经“调整”，但主体仍是祠山大帝行宫，至少人们总是以张王庙称之。于2003年上半年重建。　广惠宫是南浔古镇一处源远流长富有地域文化色彩的道教建筑遗存。首期工程后的广惠宫重建重修工程，部分展现了历史上广惠宫的原貌。　刘氏梯号(红房子)　崇德堂(又称刘氏梯号，俗称红房子)，是南浔“四象”之首刘镛的三子刘安(字渊叔，号梯青)的居处。刘梯青于光绪三十一年(1905)从钱氏购地筑宅，于同年冬破土，光绪三十四年(1908)竣工。　刘梯青(1876-1950)，禀贡生，直隶省候补道员，钦加三品衔，因劝办山西赈捐，奏保二品顶戴，赏戴花翎，特赏头品顶戴，正一品封典。他不仅是文物收藏家，也是实业家，在上海、杭州等地拥有不少房地产，据民国17年(1928)4月出版的《上海总商会会员录》排列的当时最具规模的16家房地产大户，其中他与刘承干、刘湖涵皆榜上有名，且名列前茅。他还与庞赞臣等人集资28万两，于民国16年(1927)在余杭塘栖创办崇裕丝厂，当时有职工1340人，引进意大利式5绪坐缫丝机492台及日本先进技术设备，年产白厂丝40余吨，产品销往欧美及东南亚等地区，为当时浙江乃至全国一流的大型缫丝厂(解放后，该厂更名杭州新华丝厂，属国有大型缫丝企业)。　崇德堂整座建筑由南、中、北三部分组成。中部建筑以传统儒家文化思想理念的厅、堂、楼、厢为主体；南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑，其中北部欧式建筑立面尤为壮观。大宅高敞恢宏，以精美的砖雕、木雕、石雕见胜。宅后曾辟一草地为网球场，边上一角饲养奶牛，东西潭边钟楼上曾有一口巨大的自呜钟，远近都能听见它的钟声。　徽派的马头墙和石库门内却有欧洲洛可可风格之券顶。南浔对外来文化的包容和气度可见一斑。崇德堂宅后义仓河对岸拓地二十亩，种树栽花，叠石为山，坡植白皮松，蓄水栽荷，且有楼、亭、阁、榭和欧式小洋房。因刘梯青“有述袭为园之志，抱守存故迹之心”，沿承三百年前“小桃源”之意，故取名“留园”，也取“留”与“刘”同音。二十世纪三十年代刘园一部分赠予外甥徐氏，故称“徐家花园”，毁于抗日战争期间，仅荷池犹存。　南浔史馆　南浔史馆原为南浔商会旧址，始建于1926年，为三进中西合壁建筑风格的建筑物。占地面积约1000平方米左右，现为市级文保单位。　前进为五开间门厅、二进为会议大厅，柱高屋陡，气势恢宏。三进为中式木结构二层楼房、木质廊柱花窗、古朴典雅。在会议大厅前的庭院中，栽有百年广玉兰两枝、枝繁叶茂，生机盎然。　镇史馆全景馆综合概括了南浔从南宋淳佑末年（1252年），建镇以来747年中江南名镇南浔的历史变迁，从历史角度来叙述南浔地理位置、区域划分的变化，名人、文人荟萃，以及清朝末年辑里湖丝行销世界时的盛极一时，到抗日战争时遭受的重创。一直到解放后， 南浔人民在中国***和人民政府的领导下，为重振江南名镇雄风而作出的不懈努力，特别是在改革开放后， 南浔所产生的巨大变化，全方位、多层次地向人们展示了江南名镇南浔在漫长历史中的地位，以及政治、经济的发展轨迹和深厚的文化 底蕴。它是南浔进行爱国主义教育的基地之一，是人们了解南浔的窗口。　求恕里　求恕里是嘉业堂藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅。刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即使到了晚年家道没落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海储书之所名“求恕斋”，南浔别墅称“求恕里”。 1920年刘承干建嘉业堂藏书楼，同时为了适应藏书楼管理的需要，因此扩建求恕里，作为他和家属回浔小住和藏书楼管理处的地方。求恕里属于典型中西合璧的建筑，整个结构是以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合。　求恕里现今陈列着刘旭沧作品摄影展。刘旭沧原名刘承东，中国近代著名摄影艺术家，曾担任上海摄影协会主席，他是刘承干的九弟，两人相差32岁。一长衫马凳子，以收藏古董成名；一个西装革履，钻研摄影成名。兄弟俩各有所成，被人戏称是刘家的“中西合壁”。 求恕里的甬道尽头有一花园别墅。园内有花草树木及太湖石作为点缀，别墅的主建筑是一幢中西合璧的堂楼。二楼是卧室，打开朝南的窗，既可观园内的景色，又可以远望刘家的小莲庄和藏书楼，在上面还有一个不被人发现的密室阁楼。　 张石铭旧居　张石铭旧居（又称懿德堂），位于南浔镇南西街，占地4792平方米，有五落四进和中、西各式楼房150间，其风格奇特、结构恢宏，工艺精湛，尤其是众多精美生动的木雕、砖雕、石雕以及从法国进口的玻璃刻花等，都具有很高的艺术欣赏、民俗建筑和文物价值，号称江南第一巨宅。现为省文物保护单位。　旧居北侧原为顾氏旧宅，正大厅腰门上有吴昌硕手书的匾额“世德作求”和吴淦题写的匾额“竹苞松茂”。北侧建筑的主要特点是装饰雅致，花窗、门廊和砖雕、石雕古朴逼真。南侧原为董说旧宅，后经张氏扩建而成。进门即为内厅（轿厅），厅后两侧有小天井，有腰门与后进相通。二进正面为大厅，厅后为堂楼（女厅）。后进天井中有一形似苍鹰的英德石，名“鹰石” ，用乃江南罕见之珍品。　旧居以前后划分，从第三进开始，内厅两侧的漏明廊窗为木刻芭蕉叶，玲珑剔透，栩栩如生，故亦称“芭蕉厅”。楼窗镶嵌菱形蓝色玻璃刻花，花式为四时花卉果品，晶莹高雅，属当时中西文化结合的贵重装饰品。第四、第五进有不少外来的建筑风格和建筑材料。从壁炉、玻璃刻花，到克林斯铁柱头等，体现了欧洲十八世纪的风格。第四进的大厅是一个设有化妆间、更衣室的豪华舞厅，地砖均从法国进口，墙面屋顶由红砖瓦砌筑。洋房前庭院中栽着两株广玉兰（洋玉兰），现已有两百多年树龄，叶大密茂。